西华紫竹苗木基地

母竹是健壮的1~2年生竹，要求枝叶茂盛，分枝较低，无病虫害母竹的粗度要适中，太大、太小都不好，好胸径在2-3厘米左右。挖取母竹关键是防止损伤杆基笋芽，须根应尽量保留，不要劈破或撕裂杆柄、杆基，应尽可能多带宿土。母竹挖起后，在竹杆约2米平切。母竹应随挖随运随栽。如一时不能栽完，应放在阴凉避风处，或打湿后荫网覆盖，定时浇些水。远距离运输需带土打黄泥浆包扎，防止根芽干枯。

细致栽植。有条件的，可以在穴底施用腐熟的农家，每穴10公斤，与表土拌匀；也可施入腐殖土等有机肥为底肥。根据竹兜大小，适当修整定植穴，在穴底填充细土，解去包扎，放下母竹，使鞭根自然舒展，竹篼部覆土时要使细土与之紧密结合，适当提苗，再覆第二次表土踏实，然后再覆心土，直至穴面成弧形。4.加强管抚。“三分载，七分管”，要使竹林稳产高产，需重视管抚工作。种后如天气干早，要及时浇水；防止风吹竹摇；对新造竹林应切实抓好灌溉、竹农间种、松土除草、施肥和保护等管抚措施。

除保留分枝3-5个节的小段外其余枝叶全部剪除。对于选中的分枝，在同一母竹上，竹秆的上、中、下部位节上发育的枝芽质量是完全不同的。一般而言，上部竹节分枝较好，但因母竹上部直径小，节间短，贮藏养分少，竹芽发笋消耗养分后易退笋。母竹下部由于受光少，主枝发育不良，甚至无主枝和芽，仅有的分枝也普遍较为瘦弱。母竹中部各节分枝发育良好，隐芽饱满充实，生活力强，生长快，竹秆贮藏养分丰实，埋植后成活率较高，此部分是理想的连秆埋枝育苗繁殖材料。

绿竹栉风沐雨，心有灵犀。月照有清影，风吹有清声，雨涤有清韵，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹为友，以竹为师，会使人悟天地之正气，育崇高之美德，激人生之理想。
竹不仅自身美感，在中国传统文化中，竹因其虚心、有节、挺拔凌云、不畏霜雪等特点与中国传统的审美趣味、伦理道德意识契合，被人格化，象征着虚心谦和、高风亮节、坚贞不屈的操行以及柔韧、孝义精神，其内涵已成为中华民族的品格和禀赋，是中国传统文化的基本精神和历史个性。

紫竹以竹造园，不管是纷披疏落竹影的画意；不管是以竹造景、借景、障景，或是用竹点景、框景、移景，都能组成如诗如画的美景，且风格多种多样。诸如竹篱夹道、竹径通幽、竹亭闲逸、竹圃缀雅、竹园留青、竹外怡红、竹水相依等景观艺术，无不遍及中国园林。

洛阳官场众多私家园林，紫竹相继呈现了“莫不桃李夏绿，竹柏冬青”的景象。崇竹爱竹、乐竹忘形的“竹林七贤”更加提倡竹子造园。尤其是唐宋时期，我国文化艺术繁荣，促进了造园兴盛，竹子造园随之而步入了鼎盛时期，有名的李德容的“平泉别墅”、王维的“辋川别业”，杜工部的“成都草堂”、苏轼的“东坡园”等等，大种庭园竹，与绿树花草天等成景物流芳百代。明清时代，竹子造园首推江南园林。苏州的拙政园“梧竹幽居”、“竹径通幽”、“竹廊扶翠”等园林艺术为多数园林借鉴。特别是清代圆明园“天然画图”，以万竿翠竹为其中“五福堂”造景，呈现出“竿竿清欲滴，个个结生凉”的竹园景象，清风吹过，龙吟细细，凤尾森森，真使人有“风枝露梢，绿满襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然画图”中造就了令人陶醉的景观，成了竹子在东方艺术情调中的杰作。至于当代浙江安吉竹园、成都望江楼公园等这类园以竹胜、景以竹异的专类竹园，当然就更多地展现出竹荫、竹声、竹韵、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品种的竹类取胜了。